
طريقة إضافة التمر للفطوريمكن تناول حبات التمر على الفطور بعدّة طرقٍ بسيطة، فيمكن تناولها دون إضافاتٍ وبشكلها الطازج، أو يمكن تناولها بعد تقطيعها وإضافتها لكوبٍ
مثلًا، يُقال “الذكي من اتعظ بغيره”، وهو مثل يشير إلى أن الشخص الفطن هو الذي يتعلم من تجارب الآخرين، مما يعكس أهمية التعلم المستمر والقدرة على الاستفادة من خبرات الآخرين.
لعب الإسلام دورًا محوريًا في تهذيب الصفات العربية، حيث عزز القيم الأخلاقية مثل الإحسان والتسامح والمساواة والعدل، وأضاف بُعدًا روحانيًا للقيم التقليدية.
رغم قدرة العرب على معاقبة المُخطئ، فقد كان العفو سيّد الموقف، في حين اشتهرت بلاد العرب بعادة الدخيل الذي يقصد شيخاً أو وجيهاً من وجوه العشيرة؛ ليحتمي به من شر ما فعل، أو شرّ ما تم اتهامه به، وعليه كان يحصل على العفو في أغلب المرات، بسبب كفالته من أحد الأطراف، وعفو الطرف الآخر عنه.
يجب أيضًا أن نلاحظ أن هذه الصفات ليست حصرية للرجال فقط، بل يمكن أن تكون موجودة عند النساء أيضًا، وتتفاوت من فرد إلى آخر في المجتمع العربي اليوم.
معلومات طبية تهمكعلم القزحية هو علم يمكن من خلال قزحية العين تشخيص العديد من الأمراض،و منها الأمراض الوراثية والالتهابات التي تصيب الإنسان، و ذلك عن طريق ظهور
من عادات العرب الأصيلة إكرام الضيف؛ باستقباله حسن استقبال، والترحيب به بأجمل الكلام والودّ، بالإضافة إلى عمل ولائم الطعام التي تليق بالضيف، وتُعبّر عن كرم المُستقبِل نور الامارات له، وقد عُرف عن العرب قديماً عدم سؤالهم عن حاجة الضيف إلا بعد مرور ثلاثة أيام.
وأشهر العرب بالكرم هو حاتم الطائي وهو من قبيلة طيء، ويعتبر أشهر العرب بالكرم والشهامة، ويعد مضرب المثل في الجود والكرم.
الأميرة بسمة تسلم دعم "البر والإحسان" لمشاريع إنتاجية لسيدات
رغم التحديات المعاصرة، تبقى القيم العربية الأصيلة مثل النخوة والمروءة والوفاء جوهر الهوية الرجالية العربية.
كان الرجل العربي مفوّهاً، طليق اللسان، بليغ الكلمة، وفصيح المعنى؛ فإذا ما تحدث أصاب، وإذا ما صمت كان ذلكٍ لحكمةٍ حقيقية، وكان فرسان القوم من العرب شعراء يُجيدون النظم والتصور، وكثيراً ما كانت تُقام التعاليل من أجل الاستماع لشاعر القبيلة وفارسها.
بِكُلّ تَمّ البَرْمَجَة والتَّصْمِيم مِنْ دَاخِلِ بَيْتِنَا .
العفو عند الخطأ حتى مع القدرة على معاقبة المذبين أقوى عقاب.
في بداية التاريخ الإنساني كانت الآلهة غالباً تأخذ الشكل الأنثوي في التماثيل التي كانوا يصنعونها، وكان هذا التقديس للأنثى قائم على الامارات قدرتها على الإنجاب وإمداد الحياة بأجيال جديدة، ولكن مع الزمن اكتشف الرجل أن الأنثى لا تستطيع الإنجاب بدونه، إضافة إلى أنه هو الأقدر على دفع الحيوانات والوحوش عنها وعن أسرته, وهو الأقدر على قتال الأعداء لذلك بدأ التحول تدريجياً ففي بعض المراحل التاريخية نجد أن تمثال الرجل يساوي تقريباً تمثال المرأة، ثم تحول الأمر بعد ذلك ليعلو تمثال الرجل على تمثال المرأة حيث اكتشف الرجل أدواره المتعددة وقدرته على السيطرة والتحكم وتغيير الأحداث في حين انشغلت المرأة بأمور البيت وتربية الأبناء.